HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。梵字含む 落款印譜在 作者不詳。【凍石】寿山石精品・牛角凍。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　老松披五雲　茶道具　表千家。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。⭕️赤間硯　特殊研　「芽」 名工　堀尾卓司　玉弘堂　美品　昭和47年作品。長林　掛軸　山水　墨　絹本。年末年始も発送します　ハロー　マイ　ユーミン　完全限定生産版。4 近代作家/計錚/表具/肉筆/色彩/山水。中曽根康弘 書道作品 色紙「気」。き*う様 相田みつを　セット　立体額装　美術館　ミュージアム　一生勉強　本気　夢。★10冊セット★ 臨書用紙 関戸古今集 AJ15 50枚　練習用　新鳥の子。大徳寺 福本積應 「閑座聴松風」一行書 茶掛け 掛軸 共箱付。岡田茂吉　直筆　【天国】。四国八十八ヶ所　御影札　枕屏　骨董。中国伝統切り絵アート 大判 赤色。竹下登　自由民主党総裁 色紙。永田華堂　六字名号　掛軸。直原玉青作　 掛軸 和紙 木箱。短冊　まとめ　19点。井口海仙作 色紙　裏千家。共箱（裏書あり）付き　彩色山水の図　　在銘：春光 山水画 掛軸。【高級】南無妙法蓮華経 掛け軸。七福神　掛け軸。色紙 二階堂進。李登輝台湾元総統 直筆 肉筆 色紙 誠実自然。文房具，清時代山水人物書巻型緑端硯。紙本掛け軸 僧侶の作品と思料致します。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮